Médiations (et méditations) pragmatiques.
On le voit désormais, l’émergence de l’information -d’une information “intègre”- ne se fait donc pas sans peine dans une société fortement éprise de communication. C’est pourquoi Bougnoux propose de fonder une éthique de l’information en reprenant deux concepts fondamentaux :
- la coupure sémiotique d’abord, qui préserve de confondre la chose et ce qu’on énonce d’elle, l’événement et sa représentation ;
- l'ouverture ensuite, appelée à contrebalancer la clôture informationnelle et à garantir le débat et la contradiction.

Vers une éthique de la distinction et de la discussion, Bougnoux convoque, sans les nommer, Apel et Habermas.

Cette vigilance éthique s'exerce avant tout face au pouvoir des médias et notamment la télévision, que Bougnoux soupçonne, par son penchant pour le "direct", de "raccourcir les distances, d'accélérer le temps et de ronger cette coupure sémiotique, sapant du même coup la transcendance ou la stabilité de l'ordre symbolique."

Bougnoux conclut son ouvrage sur la figure du guetteur, qui se pose cette question essentielle : "Quelle est cette information dont nous ne remarquons même pas qu'elle manque, tellement nous l'ignorons ? Et qui, si nous l'avions, transformerait nos vies…"

Puis, comme pour mettre en pratique l'éthique de la discussion invoquée plus haut, Bougnoux consacre les dernières pages de son livre à un débat ouvert avec Régis Debray.

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Daniel Bougnoux
La communication contre l’information
Hachette, 1997
144 pages